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DESARROLLO LOCAL Y GÉNERO EN PUERTO PIZARRO (PERÚ)
DESARROLLO LOCAL Y GÉNERO EN PUERTO PIZARRO (PERÚ): ALTERNATIVAS DE PARTICIPACIÓN FEMENINA.
Mag. Yeni Castro Peña*
El rol que posee la mujer actualmente como ente promotor de desarrollo local es crucial, ella a pesar de encontrarse frente a sociedades paternalistas o a bien decir machistas puede propiciar la mejora económica pero también social, tal es el caso de la mujer en la zona de Puerto Pizarro.
Puerto Pizarro se encuentra situado a 11 Km. de la ciudad de Tumbes, pertenece al Departamento que lleva el nombre de Tumbes, en la costa norte del Perú. Es una zona donde la actividad pesquera es predominante, como sucede en todas las zonas costeras de un país aledaño al mar mas no se puede afirmar que esta beneficie de modo homogéneo a toda la población.
La realidad de Puerto Pizarro es aquella de muchos países en vías de desarrollo, donde el beneficio no es para toda la población, es decir no hay un reparto equitativo de las ganancias que esta teniendo la zona como Puerto con atractivo turístico. Es más la impresión de quien visita la zona nativa de Puerto Pizarro es que se halla en completo estado de abandono, que sus habitantes se encuentran en una casi total involución, tanto económica como social: extrema pobreza y letargo frente al adormecimiento de las políticas públicas gubernamentales. Huelga decir que los niveles de pobreza regional se han estancado desde 1997 con aumentos significativos en algunos países.
La sociedad del norte peruano, es una sociedad de corte machista que no permite la inserción laboral de la mujer, ésta se casa muy joven, a la edad promedio de 13 años se convierte en madre. Si tratásemos de insertar a la mujer de las zonas rurales de Tumbes en la sociedad encontraríamos que muchas de ellas no conocen cuanta cantidad de tierra poseen sus esposos, es mas cuando se realizan reuniones de la comunidad, las mujeres están presentes más no participan activamente debido a su manera de pensar.
La cultura en la zona de Puerto Pizarro impide a la mujer estar alejada de su casa, muchos hombres obligan a que ellas no se inserten laboralmente aduciendo que ellos pueden mantenerlas como una cuestión de status; sin embargo, la mujer de la zona no es ajena al trabajo y lo realiza a través de establecimientos que ella pone en su propia casa. De tal manera, que mientras el hombre vive de la pesca, la mujer vive del pescado pues permanece en el hogar pero lo convierte en un restaurant, fuente de ingresos para la canasta familiar.
Es evidente que para la mujer de Puerto Pizarro, solo se puede superar la pobreza mediante el trabajo. Sin embargo, su participación laboral es inferior a la del varón a lo cual se agrega el hecho de la barrera cultural que desincentiva el trabajo femenino pero también la falta de información y capacitación para fomentar una “cultura educativa de participación femenina” en la zona. Dicha cultura estaría destinada a capacitar a la mujer de la zona antigua de Puerto Pizarro para que convierta sus pequeños establecimientos en restaurants cuyos dividendos sean mayores, e incluso estén dispuestas a convertir sus casas en pequeñas moradas para turistas, lo cual es un ingreso para ellas y mejora las condiciones de vida de la población. Así sus casas pueden ser construidas de material noble.
La concienciación ayudaría a que la mujer eleve su nivel educativo, tenga menos cantidad de hijos y pueda tener un trabajo decente y remunerado y sea el centro promotor del turismo en la zona, lo cual ayudaría a incentivar la inversión en la zona, es decir lograr convertir un espacio fantasma en un eje pujante de desarrollo homogéneo.
Promover una cultura de participación femenina sin alterar del todo las estructuras mentales de un pueblo que de antaño ha dividido sus roles, no solo ayudaría a insertar a la mujer en el trabajo humano y con ello hacerla parte del capital social sino que también dejaría un beneficio económico, el cual estaría directamente dirigido a mejorar el progreso local y la educación de manera planificada para así promover la democracia, los derechos humanos, erradicar la pobreza, fomentar el espíritu de trabajo y los valores, amenguar la informalidad, diseñar estrategias y tácticas para combatir la contaminación ambiental y proteger nuestro ecosistema, combatir los altos índices de delincuencia, y propiciar la construcción de vías de comunicación que faciliten la descentralización de manera paulatina. Asimismo, se persigue difundir los principios de igualdad, mediante un enfoque de género y con ello, la eliminación de todas las formas de discriminación, incentivar la participación ciudadana como una profundización de la democracia y la integración.
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* Yeni Castro Peña es Magíster en Estudios Latinoamericanos graduada en la Universidad Andina Simón Bolívar, sede Quito. Estudió historia en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Ha realizado una especialización en Educación Superior y enfoque Ciencia, Tecnología y Sociedad, y otra en Gestión y desarrollo de proyectos de investigación. Es miembro e investigadora nombrada por el Instituto Panamericano de Geografía e Historia.
e-mail:castro.y@pucp.edu.pe
ycastro@uasb.edu.ec



He leído con atención tu tema y la divido en dos partes:
La primera donde se da una muestra más de lo retrógada de nuestra sociedad actual. El machismo no sólo está en lugares como describes (que sin duda es patético) sino en toda Latinoamérica rural y urbana. Se ve en lo escrito algunas vías razonables para siquiera equilibrar esa tendencia machista, nefasta, cobarde, incivil y amorfa.
La segunda parte es la parafernalia extra de quien escribió aquello (no sé si se trate de ti), con una descripción ostentosa, mostrando un abanico de títulos y empleos como si aquello garantizara eficiencia. Esa también es una tendencia malsana, que se ha metido en las mentes de muchos maestros, que ávidos por mejorar su imagen y conservar sus empleos o subir de nivel angurrian títulos pomposos cuando no representan capacidad (Toledo hizo cursos en Harvard y sin embargo fue pésimo presidente). Se ha convertido en una suerte de maquillaje como si la educación se demostrara con cartones y certificados o una nómina empresarial.
De cualquier forma, esperamos que con vuestro aporte las cosas en Puerto Pizarro y en otras zonas de Latinoamérica mengue esas irracionales y necias tendencias machistas y que se aperture el campo apropiado para el desarrollo de las mujeres.
maldito paranoico
Estimado Sr. Maldito Paranoico,
Le agradezco sus sugrencias, y si analiza nuestra sociedad es retrogada. Es necesario cultivar la lectura para emitir opiniones serias con base, como la que pude realizar gracias a la visita realizada en Puerto Pizarro que fue asesorada por una sociológa y una ingeniera de la UNT.
Si bien todas las opiniones son libres y deben ser escuchadas y respetadas, cuando se trata de un estudio como el que realice es importante y necesario hacer referencia a quien lo hizo y una gratitud a la institución que apoyo en la cual se labora.
Espero que puedas comprender eso como también creo que al leer el escrito hayas podido ver que no es una propuesta para acabar con el machismo, que existe como afirmas en América Latina, sobre el tema tengo otros escritos que si deseas puedes consultar virtualmente.
Estoy de acuerdo que los titulos no garantizan la eficiencia pero yo no quería demostrar cuan eficiente era, sino plantear una propuesta académica y cuando de academicismo se trata hay que poner fuentes y citas que desafortunadamente no salieron.
Coincido contigo con que la educación no se demuestra con titulos pomposos, pero imagino que debes saber cuanto cuesta preparar una tesis y sobretodo que esta sea publicada, muchas personas vivimos agradecidas con ello y solo pronunciamos lo que somos nada más y hasta ponemos solo una referencia de lo que realmente hemos realizado, lo cual no es una tendencia sino un derecho.
Espero saber de tus logros, un abrazo peruano,
Mag. Yeni Castro Peña
Especialista en Estudios Latinoamericanos, mención en Relaciones Internacionales, Culturalista, Historiadora.
Miembro del Instituto Panamericano de Geografía e Historia.
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