Disneylandia. Adiós a la simulación educativa

Disneylandia. Adiós a la simulación educativa.

Por: Diana Carolina Medina

“Así como dicen ustedes, los jóvenes: está bien chévere” Cada vez que un maestro se expresaba así,en la Universidad privada donde estudiaba, hacía que mi vínculo con él se viera mermado y a veces cortado. Se me hacía completamente despectivo que alguien clasificara la forma de hablar de una generación, como un lenguaje menor. “Así como dicen ustedes, los jóvenes” ya establece una separación. “Está bien chévere”, nunca he escuchado que alguien de mi generación que se exprese así, eso implica más separación. Y al final pensaba ¿por qué habría de escuchar a un señor que no sabe ni cómo me expreso?.

¿Cómo hacer que la diferencia de edades entre alumno y maestro, no sea un impedimento para el aprendizaje? Este es un problema de otredad, por lo tanto de comunicación y por último y más importante, de entendimiento.

La brecha generacional, se va haciendo cada vez más grande. Los maestros somos los mismos, pero los alumnos entre generación y generación, son muy diferentes. No es lo mismo una generación antes del boom de youtube a una generación después, sobre todo para la materia de lenguaje audiovisual, a nivel superior. Aquí es donde importa la otredad, que no es otra cosa que ponerse en los zapatos del otro, ver por qué vivencias está pasando este nuevo alumno que llega y que le tengo que dar un mensaje.

El mensaje llega a través del diagrama de comunicación emisor-mensaje-receptor, pero alrededor del mensaje del emisor hay un contexto, al igual que el mensaje del receptor, por lo tanto, la falta de contexto es lo que puede hacer que el mensaje no se entienda de la mejor manera. Por ejemplo, para explicar montaje dialéctico (en una película, dos ideas juntas me dan información, para suponer una tercer idea), la mayoría de los maestros enseñan la película “El acorasado Potempkin” (Battleship Potempkin,1925) por ser la primera que estableció este tipo de montaje. Es un buen dato histórico, pero como ejemplo para alguien que no está familiarizado con los tipos de montaje, es una película vieja y lejana en su vida.

El entendimiento se da a través de cosas conocidas, que se contextualizan para que algo nuevo se torne familiar y por lo tanto conocido o entendible. Es más fácil entender las sumas y las restas en primaria con dibujos, que con números. El conocimiento nuevo, debe pasar por un proceso de familiarización.

La solución es estudiar el target a quien me voy a dirigir. ¿Qué películas hay en cartelera? ¿Qué programas de televisión son los más vistos? ¿Qué grupos de música se escuchan en la radio? Como maestra, tengo que saber cuál es mi audiencia para poder darle un mensaje directo, con ejemplos conocidos.

En una clase me enfrenté a la problemática de explicar el montaje dialéctico y primero les di un ejemplo más reciente, la película “Requiem por un sueño” (Requiem for a dream, 2000) ya que lo habían entendido, les platiqué que la primer película en hacer este tipo de montaje se llamaba “El acorasado Potempkin”, me pareció que fue mejor dar el ejemplo conocido para después remitirlos al dato histórico, que también es importante.

El que los maestros traten de hablar como los alumnos, subrayando la diferencia generacional, en “como hablan ustedes, los jóvenes”, no quiere decir que se están poniendo en el zapato del otro (el alumno), todo lo contrario, lo están alejando más. En la relación alumno-maestro, no debe de haber una distinción de edades, sino un libre flujo de conocimientos. Es tarea del maestro tratar de entender al alumno. En este caso, para la materia de lenguaje audiovisual, debo de entender al alumno con lo que ve y escucha, para poder enseñarle a partir de esos términos.

Baudrillard dice que todo es una simulación, señala que el mejor ejemplo es Disneylandia, donde todo es simulado, donde nada existe, pero al parecer es “real”. El supuesto entendimiento entre el maestro y el alumno con las crisis de comunicación y entendimiento que tienen, ¿será una simulación también? El maestro cree que los alumnos entienden porque toman notas, y lo dicen todo como lo dijo el maestro, pero ¿realmente hubo un entendimiento o fue una simulación de entendimiento, que se cree que fue real porque al final del semestre todos tuvieron un número aceptable como calificación?

Esta es la solución y reflexión con la que me quedo. Mientras más nos adentremos a la vida, cultura, situación histórica y social de nuestros alumnos, más fácil será entablar una comunicación y un interés. El conocimiento que ellos generen, será desde su historia de vida y no será una simulación educativa.

Bibliografía.

LEVINAS, Emmanuel. Humanismo del otro hombre.
ed. Caparros. 1998, España

http://www.infoamerica.org/teoria/baudrillard1.htm (en línea 17 mayo 2008)

http://www.allmovie.com/cg/avg.dll (en línea 17 mayo 2008)

Requiem for a Dream. Darren Aronofsky. 2000

Battleship Potempkin. Sergei Eisestein. 1925